Kiki's Notes

Saya selalu merasa anak-anak atau remaja jaman sekarang keren-keren. Mereka penuh kreativitas. Mereka pun berani menyuarakan suara mereka. Saya ingat sekali, para pendemo yang menuntut pemerintah AS untuk melakukan pembatasan kepemilikan senjata api adalah para remaja. Para remaja pula yang berdemo di gedung putih dan menulis petisi tentang perubahan iklim. Di Indonesia, banyak juga anak-anak dan remaja yang berprestasi di bidang masing-masing, seperti membuat film, wirausaha, maupun sains. 

Sumber gambar : Win McNamee via Huffingtonpost.com

Semua prestasi itu tentu saja salah satunya berkat kemajuan teknologi. Semasa SMP, saya ingin sekali menjadi kolumnis di satu majalah remaja pada masa itu (sekitar awal tahun 2000-an), tapi saya tidak tahu bagaimana memulainya. Saya juga tidak tahu ke mana harus bertanya. Apalagi saya hanya tinggal di kampung yang jauh sekali dari Jakarta. Tidak ada orang yang saya kenal yang tahu tentang profesi kolumnis. Semua kolumnis tinggal di Jakarta. Pada waktu itu saya belum kenal internet. Kemana saya harus bertanya? 

Hal yang membingungkan saya di atas pasti tidak akan dialami oleh anak-anak jaman sekarang. Ketika dulu pada usia belasan saya masih bingung bagaimana mencari informasi untuk menjadi kolumnis; pada masa kini, Evita Nuh telah menjadi kolumnis untuk satu majalah remaja pada usia 15 tahun. Jujur, saya iri. Akses informasi tanpa batas merupakan salah satu hal yang bisa dinikmati anak-anak jaman ini yang tidak ada pada masa saya anak-anak atau remaja dulu. Jika ada yang ingin menjadi kolumnis, mereka tinggal mencari informasi tentang profesi kolumnis di internet dan selanjutnya mengikuti setiap langkah untuk menjadi kolumnis.

 

Sumber gambar : Clark and Company via Sciencenewsforstudents.org

Teknologi dan Internet sebagai Pisau Bermata Dua

Teknologi dan internet memegang peran penting dalam kehidupan manusia dewasa ini. Teknologi dan internet telah dimanfaatkan di bidang pendidikan antara lain untuk mencari pengetahuan yang relevan. Beberapa proses belajar mengajar di kelas pun dilakukan dengan bantuan teknologi. Ujian Nasional pun dilakukan dengan sistem daring secara nasional.

Adanya internet membuat informasi menjadi lebih murah dan mudah diakses. Dulu, jika ingin belajar, murid harus memiliki buku, pergi ke perpustakaan, atau bertanya kepada orang lain. Sekarang, dengan adanya internet, informasi tentang pelajaran sekolah pun mudah diakses, bahkan lewat gawai.

Sayangnya, teknologi internet dan juga menimbulkan dampak buruk yang tidak sedikit. Di internet, banyak sekali konten-konten negatif seperti radikalisme, terorisme, pornografi, ujaran kebencian, berita hoaks, dan lainnya. Selain konten-konten negatif tersebut, teknologi juga memiliki dampak negatif yaitu menimbulkan kecanduan. Anak dan remaja yang mengalami kecanduan smartphone ini banyak yang mengalami kesepian karena sedikitnya interaksi mereka dengan orang lain. Selain itu, berinteraksi terus-menerus di dunia maya bisa menimbulkan depresi.

Tahapan Perkembangan dalam Konteks Pendidikan Anak-Anak dan Remaja

Manusia sepanjang hayat mengalami tahap perkembangan fisik, kognitif, dan sosial. Perkembangan tersebut dimulai sejak lahir. Perkembangan fisik anak dimulai dari bayi ketika anak belajar mengangkat kepalanya, menggenggam, merangkak, berjalan, berlari, dan seterusnya. Perkembangan kognitif dimulai ketika anak mulai belajar mengenai diri dan lingkungannya. Perkembangan sosial yaitu ketika anak memulai belajar berinteraksi dengan orang lain di luar dirinya.

Piaget, salah seorang ahli Psikologi Perkembangan membagi perkembangan kognitif anak menjadi 4 tahap, yaitu 1) Tahap Sensorimotor (0-2 tahun) yaitu ketika anak belajar belajar mengenai hal-hal yang terjadi di sekitarnya melalui indera-indera yang dia miliki. 2) Tahap Pra-operasional (2-7 tahun) yaitu saat anak belajar tentang bahasa dan proses berfikir. 3) Tahap Operasional Kongkret (7-11 tahun) yaitu ketika anak belajar penalaran namun masih dalam batasan hal-hal yang kongkret. dan 4) Tahap Operasional Formal (12 tahun ke atas) yaitu saat anak mulai mampu melakukan pemikiran abstrak. 

Anak-anak, terutama pada usia sekolah, menyerap apa yang ada di sekelilingnya. Bisa dikatakan bahwa anak-anak belajar setiap saat, tidak hanya di sekolah. Bagaimana anak-anak bersikap, berperilaku, dan berfikir tergantung dari apa yang dia temui sehari-hari. Itulah mengapa peran orang tua menjadi penting bagi anak. Orang tua harus menjadi media belajar anak yang utama. Dalam Teori Belajar Sosial, Bandura menyebutkan bahwa tahapan belajar seseorang adalah observasi, imitasi, dan modelling. Anak-anak biasanya melihat (observasi) perilaku orang lain, misalnya keluarga, teman, atau guru mereka. Selanjutnya, mereka mencontoh (imitasi) mencontoh perilaku tersebut. Selanjutnya, jika terjadi penguatan, maka anak-anak akan terus menerus melakukan perilaku tersebut. Maka, penting sekali bagi orang-orang terdekat anak-anak atau remaja untuk memberikan contoh nilai dan perilaku yang mereka inginkan untuk anak-anak dan remaja miliki. Misalnya, jika ingin anak rajin ibadah, maka sudah seyogyanya orang tua turut pula rajin beribadah. Anak akan melakukan modelling perilaku perilaku orang tuanya. (Kurniawan, 2018)

Perilaku modelling tersebut terutama dilakukan oleh anak-anak pada tahapan operasional kongkret (7-11 tahun). Mereka umumnya langsung begitu saja mencontoh perilaku yang mereka lihat dilakukan oleh orang tua, guru, teman, atau tokoh idola mereka di TV atau dunia maya. Mereka membutuhkan contoh nyata untuk belajar.

Salah satu bentuk tantangan dalam tahap perkembangan anak dewasa ini yaitu adanya teknologi, terutama penggunaan gawai dan internet. Dalam beberapa penelitian disebutkan bahwa pada anak-anak di bawah 3 tahun yang terpapar internet, mereka mengalami perlambatan pada perkembangan motorik dan bicara. Hal tersebut terjadi karena anak pada usia di bawah 3 tahun yang biasanya mengembangkan ketrampilan fisik seperti merangkak, menggenggam, berlari, dan lainnya; lebih memilih hanya menggengngam gawai terus-menerus. Selain itu, kecanduan gawai juga menyebabkan ketrampilan sosial anak berkurang karena anak kurang berinteraksi dengan manusia lainnya.

 

Sumber gambar : philasd

Peran Orang Tua dalam Pendidikan Anak Kekinian

Pendidikan anak kekinian menghadapi tantangan teknologi yang tidak ada pada masa sebelumnya. Teknologi terutama internet merupakan ancaman dalam pendidikan anak. Anak yang diajarkan dengan baik-baik di sekolah dan rumah bisa saja terpapar konten negatif dunia maya. Apalagi jika terjadi pada anak-anak pada tahap operasional kongkret (7-11 tahun). Mereka bisa jadi langsung mencontoh mentah-mentah tindakan yang mereka lihat di internet. Untuk itu, peran orang tua sangat penting di sini.

Teknologi seyogyanya dimanfaatkan orang tua untuk dapat mendukung pendidikan anak. Lewat teknologi, orang tua dapat memonitor perkembangan pendidikan anak. Orang tua, yang umumnya merupakan generasi tua, seharusnya mengejar ketertinggalannya akan teknologi, sehingga mampu menjadi role model bagi anak zaman now yang kekinian. Jika orang tua ingin anak terpapar konten negatif internet dan bijak bersosial media, maka orang tua harus lebih dahulu mengenal internet. 

Sumber gambar : baldwinschool

Beberapa hal yang dapat dilakukan orang tua untuk mampu mendukung pendidikan anak kekinian :

1. Membatasi penggunaan gawai dan internet pada anak. Bisa dilakukan dengan membatasi penggunaan gawai pada waktu-waktu tertentu. Untuk anak yang lebih kecil, bisa juga menggunakan aplikasi mesin pencarian tertentu khusus untuk anak-anak, sehingga konten-konten yang dikonsumsi anak-anak di dunia maya lebih terkontrol.
Selain itu, orang tua juga harus membatasi penggunaan gawai untuk dirinya. Jika orang tua membatasi penggunaan gawai pada anak, namun orang tua sendiri kecanduan gawai, maka anak me-modelling perilaku orang tua dan menggunakan gawai secara berlebihan. Orang tua sendiri harus bijak dalam penggunaan gawai.

2. Menggunakan gawai untuk belajar, mencari informasi seputar pengetahuan, belajar soal ujian, dan lainnya. 

3. Orang tua dapat berkoordinasi dengan sekolah (wali kelas) dan juga orang tua murid yang lain melalui group percakapan di sosial media tertentu. Orang tua mendapatkan informasi dari sekolah dan orang tua murid yang lain, sehingga orang tua bisa turut aktif dalam pendidikan anak di sekolah.

4. Orang tua bisa membantu sekolah dalam memupuk nilai-nilai yang ingin diajarkan pada anak. Misalnya di sekolah diajarkan bab tentang menabung dan bank, maka orang tua bisa turut serta membantu memperkaya materi dengan mengajak anak mengunjungi bank atau mengajari anak menabung. Hal ini akan meningkatkan pemahaman anak akan topik terkait.
5. Anak dan guru berada dalam satu tim dalam proses pendidikan anak. Guru dapat menjadi model anak di sekolah. Orang tua lah yang menjadi model anak di rumah. Kedua model ini haruslah selaras, sehingga tidak terjadi kebingungan pada anak karena perilaku atau tindakan orang tua yang berbeda.

Di jaman now, sudah bukan waktunya lagi orang tua berpangku tangan menyerahkan anak sepenuhnya pada sekolah. Tantangan anak-anak zaman now itu banyak. Anak menghabiskan lebih banyak waktunya di rumah. Ingat, anak bisa me-modelling orang tua. Sebagai orang tua, mari turut serta dalam proses belajar anak. Manfaatkan teknologi. Kenali dan hindari dampak negatif teknologi. Demi masa depan anak-anak kita. 

Referensi : 

Kurniawan, Heru,. 2018. Ingin Anak Rajin Beribadah? Mari Mengaca!. https://sahabatkeluarga.kemdikbud.go.id/laman/index.php?r=tpost/xview&id=4934 (Diakses 14 Agustus 2018).

Kok kayak jaman susah saja kamu ngerebus ketela pohon buat makan? 

Saya ketawa ngakak menanggapi pernyataan di atas. Lha gimana ya? Saya suka ketela pohon  atau yang biasa disebut singkong atau ubi kayu ini. Bukan cuma ketela pohon sebenarnya, saya rajin merebus kentang, ubi jalar, kerai lokal, pisang, kacang tanah, dan lainnya untuk cemilan. Pokoknya apa yang murah di pasar, ya itu yang akan saya angkut untuk direbus. Seringnya sih, ketela pohon atau singkong ini yang paling murah di antara semuanya. Di Bandung, harga sekilo ketela pohon biasanya tidak sampai Rp 10.000. Di Ngawi, Jawa Timur, harga ketela pohon lebih murah lagi, Rp 10.000 sudah dapat 3 kilogram. Entah berapa harga ketela pohon ini di level petani.

Sayangnya, banyak yang menganggap ketela pohon sebagai makanan level rendahan, makanan orang susah. Meski banyak olahan makanan lain yang terbuat dari ketela pohon, seperti tape, utri, sawut, peyeum,  dan keripik, namun imej ketela pohon sendiri masih lah sebagai makanan kasta rendahan. Hanya orang susah dan orang dusun yang makan ketela pohon.

Makanan 'Rendahan' Bernilai Gizi Tinggi

Label makanan kelas rendahan untuk ketela pohon kemungkinan besar berasal dari Jaman Penjajahan Jepang. Menurut penuturan beberapa orang tua, pada jaman Jepang, kelaparan terjadi di mana-mana. Jepang banyak menyita dan membakar padi hasil panen penduduk. Akhirnya, rakyat hanya disisakan apa yang ada di kebun. Tanaman ketela pohon yang mudah beradaptasi dan banyak tumbuh di kebun warga menjadi alternatif pangan pada saat itu. Warga mengolah ketela pohon menjadi tiwul, gaplek, sawut, dan lain-lain untuk kebutuhan pangan mereka. Ketela pohon menyelamatkan mereka. Ketela pohon menjadi makanan pengganti beras yang saat itu langka dan mahal. Itulah kenapa ketela pohon identik dengan makanan jaman susah. 

Padahal, jika menengok penelitian terbaru, tanaman ketela pohon yang memiliki nama latin Manihot utilissima ini memiliki beberapa kandungan yang bermanfaat, di antaranya memiliki efek farmakologis sebagai antioksidan, antikanker, antitumor, dan menambah nafsu makan. Selain itu, ketela pohon juga memiliki kandungan energi, protein, lemak, karbohidrat, vitamin C, zat besi, kalsium, dan serat. 

Zat Gizi	Jumlah	Zat Gizi	Jumlah
Energi	154 kkal	Vitamin C	31 mg
Protein	1,0 gram	Besi	1,1, mg
Lemak	0,3 gram	Kalsium	77 mg
Karbohidrat	36,8 gram	Serat	0,9 gram

Mempertimbangkan betapa besarnya kandungan gizi yang terdapat dalam ketela pohon, alangkah sayangnya jika bahan pangan ini jarang dilirik masyarakat karena label 'makanan orang susah' yang melekat padanya. Selain inovasi teknologi pengolahan ketela pohon, juga diperlukan perubahan persepsi masyarakat agar ketela pohon mampu menjadi makanan alternatif untuk meningkatkan ketahanan pangan di masyarakat. 

Pengubahan Persepsi dan Perilaku Masyarakat pada Ketela Pohon
Selama ini, nilai yang dipersepsi (perceived value) dari ketela pohon adalah makanan jaman susah. Nilai yang dipersepsi ini bisa jadi bukan merupakan nilai yang sesungguhnya dari ketela pohon karena ketela pohon jelas-jelas mengandung nilai gizi yang cukup baik. Persepsi masyarakat yang lebih rendah tersebut disebabkan karena tinggalan masa lampau ketela pohon yang merupakan makanan murah, mudah didapatkan, dan menjadi makanan utama dalam kondisi kelaparan pada masa penjajahan Jepang, sehingga ketela pohon identik dengan makanan jaman susah.

Salah satu cara untuk mengubah persepsi masyarakat mengenai ketela pohon bisa dilakukan dengan mengaitkan ketela pohon dengan hal-hal positif, misalnya nilai gizi, ketahanan pangan, kesejahteraan petani, budaya lokal, dan lainnya. Hal-hal positif ini seiring berjalannya waktu akan mengganti persepsi masyarakat yang mengaitkan ketela pohon dengan makanan rendah. Ketela pohon dapat 'naik level'.

Sayangnya, perubahan persepsi masyarakat saja belum cukup. Perubahan persepsi hanya akan membuat kasta ketela pohon 'naik'. Hanya dengan persepsi, masyarakat belum tentu mau mengonsumsi ketela pohon. Perlu adanya perubahan perilaku bagi masyarakat untuk mengonsumsi ketela pohon.

Salah satu studi yang pernah dilakukan di Stanford University tahun 2017 untuk mengurangi konsumsi daging yaitu dengan mengubah norma. Jika seseorang percaya bahwa saat ini norma yang berlaku telah berubah, orang-orang yang dulunya makan banyak daging mengurangi konsumsi daging mereka, makan orang-orang yang lain pun juga akan mengikuti dan mengurangi konsumsi daging. Studi ini dapat diterapkan untuk mengubah perilaku masyarakat dan meningkatkan konsumsi ketela pohon.

Hal yang pertama dilakukan yaitu dengan membuat norma bahwa orang-orang sekarang ini telah mengubah persepsi dan perilaku mereka terhadap ketela pohon. Mereka banyak mengonsumsi ketela pohon dengan alasan diversifikasi pangan dan mengurangi ketergantungan pada beras. Selanjutnya, orang-orang lain yang percaya bahwa memang telah terjadi perubahan norma dalam masyarakat ke arah yang lebih baik dengan mengonsumsi ketela pohon, maka mereka akan turut serta mengonsumsi ketela pohon. Selanjutnya, perubahan perilaku lah yang terjadi.


Hal berikutnya agar perilaku konsumsi ketela pohon tersebut ajeg dan tidak hanya menjadi perubahan perilaku semusim saja, maka perlu kreativitas para kreator makanan untuk menciptakan variasi makanan dari ketela pohon. Inovasi dan kreativitas para penguasa dapur ditantang di sini. Inovasi baru pengolahan ketela pohon ini dapat menjadi pendamping makanan tradisional hasil olahan ketela pohon yang sudah ada di masyarakat. Inovasi bisnis pun bisa dilakukan di sini.

Selanjutnya, bukan hanya ketela pohon, namun hasil pangan lokal lainnya seperti jagung, ubi jalar, talas, kacang-kacangan, dan lain-lainnya. Makanan pangan lokal kita yang mulai ditinggalkan dapat dilirik dan diminati kembali oleh masyarakat. Harapannya, di tanah kita yang kaya ini, kita mampu menjaga ketahanan pangan. Riset dan penelitian lain tentang tanaman pangan lokal lainnya di masyarakat pun perlu dilakukan. Kita tidak hanya akan tergantung pada satu bahan pangan yang apabila tidak ada, kita menjadi lemah dan mati. Ketahanan pangan merupakan pondasi dasar untuk mewujudkan Indonesia Jaya.


Referensi :
http://pangannusantara.bkp.pertanian.go.id/?show=page&act=view&id=16
https://news.stanford.edu/press-releases/2017/10/06/change-behaviorserception-normal/

Perhelatan akbar Asian Games 2018 sudah di depan mata, tepatnya pada tanggal 18 Agustus 2018 sampai 2 September 2018 di Jakarta dan Palembang. Tahun ini merupakan perhelatan Asian Games yang ke-18 sejak pesta olahraga ini pertama kali digelar pada tahun 1951. Moto Asian Games 2018 ini yaitu The Energy of Asia. Jumlah cabang olahraga yang dipertandingkan dalam pesta olahraga terbesar di Asia tahun ini yaitu sebanyak 40 cabang olahraga yang terdiri dari 32 cabang olahraga olimpiade dan 8 cabang olahraga non olimpiade. Asian Games ini rencananya akan diikuti oleh kurang lebih 15.000 atlet yang berasal dari 45 negara.


Logo yang digunakan dalam Asian Games 2018 ini yaitu berupa sketsa tampak atas Stadion Utama Gelora Bung Karno dengan matahari di bagian tengahnya. Matahari pada bagian tengah logo tersebut merupakan lambang energi utama yang kemudian menyebar ke Asia dan seluruh dunia melalui Asian Games. Dalam logo tersebut juga terselip harapan agar Indonesia dapat menunjukan kehebatannya melalui penyelenggaraan Asian Games 2018, baik dalam hal kesuksesan penyelenggaraannya, maupun prestasi atlet-atletnya.


Asian Games 2018 di Indonesia kali ini memiliki 3 maskot yang mencerminkan keberagaman fauna dari wilayah Indonesia. Bhin Bhin merupakan personifikasi dari burung cendrawasih (Paradisaea apoda) mengenakan rompi bermotif tradisional Asmat dari Papua untuk melambangkan strategi. Atung adalah personifikasi rusa Bawean (Hyelaphus kuhlii) yang mengenakan sarung motif tumpal dari Jakarta dan melambangkan kecepatan. Kaka ialah personifikasi badak bercula satu (Rhinoceros sondaicus) yang mengenakan motif bunga dari songket Palembang dan melambangkan kekuatan. Nama-nama ketiga maskot tersebut diambil dari falsafah Bhinneka Tunggal Ika yang berarti meskipun berbeda-beda, namun tetap satu jua.

Sebenarnya, ini bukan kali pertama Indonesia menjadi tuan rumah Asian Games. Pada tahun 1962, Indonesia menjadi tuan rumah Asian Games ke-4. Bahkan tugu selamat datang di Jakarta pun sengaja dibangun untuk menyambut peserta Asian Games ke-4 yang datang ke Jakarta. Begitu pula stadion megah Gelora Bung Karno yang dibangun sebagai tempat pergelaran Asian Games di Jakarta pada masa itu. Stadion Utama Gelora Bung Karno saat ini telah direnovasi dan digunakan sebagai tempat utama pelaksanaan Asian Games 2018 ini. 

Kita harus bangga sebagai bangsa Indonesia yang mampu memperoleh kepercayaan dari warga Asia sebagai tuan rumah penyelenggaraan pesta olahraga terbesar di Asia ini. Butuh waktu sekitar 56 tahun bagi Indonesia untuk kembali terpilih sebagai tuan rumah. Proses pemilihannya pun membutuhkan jalan yang panjang dan survei mendalam di beberapa kota di Indonesia terkait kemampuannya menyelenggarakan Asian Games 2018 ini.

Kebanggaan menjadi tuan ramah ini selayaknya menjadi dasar bagi kita untuk turut serta mensukseskan pelaksanaan Asian Games 2018. Bukan hanya itu, kita juga harus dukung bersama atlet-atlet kita yang berlaga di ajang ini agar dapat menang dan mampu mengharumkan nama Indonesia. Pasti bangga rasanya mendengar lagu Indonesia berkumandang megah di bumi nusantara.

Dukung bersama Asian Games 2018 bukan hanya bergema di Jakarta dan Palembang, di kota Jember, Jawa Timur telah diadakan acara dukung bersama Asian Games 2018. Acara yang diadakan oleh Kemenpora pada Bulan Mei 2018 ini bertujuan untuk mengajak masyarakat mendukung Asian Games 2018. Jauh sebelumnya, sosialisasi dan promosi Asian Games 2018 telah dilakukan dalam Jember Fashion Carnival 2016. Di media sosial saat ini, jumlah dukungan bersama untuk Asian Games 2018 sendiri telah meningkat. Fenomena yang sama di dunia nyata, masyarakat sekarang pun sudah lebih paham dan tahu mengenai perhelatan olah raga terbesar di Asia ini.

Kota-kota lain di Jawa Timur pun tak mau ketinggalan. Beberapa kota telah memasang baliho dan spanduk dukungan atas perhelatan Asian Games 2018. Masyarakat Jawa Timur telah bersiap untuk dukung bersama Asian Games 2018 ini baik untuk kesuksesan pelaksanaannya maupun kemenangan atlet-atletnya, apalagi, 20% dari jumlah atlet Indonesia yang berlaga di Asian Games 2018 berasal dari Jawa Timur.

Para warga Jawa Timur, Cak dan Mbakyu, pun beramai-ramai, gotong-royong membersihkan kampung dan turut serta dalam lomba gapura memperingati Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Indonesia ke-73 dengan tema Asian Games 2018 'The Energy of Asia'. Lomba yang diadakan Kemkominfo dan INASGOC (Indonesia Asian Games 2018 Organizing Committee atau Panitia Asian Games 2018) ini bertujuan sebagai promosi Asian Games 2018 juga bentuk dukung bersama semua lapisan masyarakat untuk kesuksesan Asian Games 2018. Lomba ini sangat sesuai karena pelaksanaan Asian Games 2018 yang hampir bersamaan dengan hari kemerdekaan Indonesia. Semangat nasionalisme perjuangan perebutan kemerdekaan Indonesia dapat menjadi bara api semangat para atlet kita untuk berjuang di ajang Asian Games. Begitu pula bagi masyarakat, semangat para pahlawan akan menginspirasi kita untuk dukung bersama para pahlawan olahraga kita yang sedang berjuang di arena.

Semoga Asian Games 2018 ini mampu berjalan dengan lancar dan sukses. Kita dukung bersama panitia dan para atlet yang ada di lapangan karena semua kerja keras mereka adalah agar sangsaka merah putih berkibar di tempat paling tinggi di bumi nusantara. Semoga Asian Games 2018 ini mampu menumbuhkan semangat nasionalisme dan persatuan dalam diri anak-anak bangsa. Juga, kehidupan yang lebih baik bagi bangsa ini kedepannya. Mari Cak, Mbakyu, kita dukung bersama Asian Games 2018 Jakarta Palembang. Sukses untuk Indonesia.

#dukungbersama #AsianGames2018

Sumber referensi :
-     https://asiangames2018.id/
- https://juara.bolasport.com/read/sport/lainnya/155124-asian-games-2018-warnai-jember-fashion-carnival
- https://sport.detik.com/sport-lain/d-4040152/kemenpora-gelar-event-di-jember-untuk-promosikan-asian-games-2018

- http://olahraga.suarasurabaya.net/news/2018/204630-20-Persen-Atlet-Nasional-yang-ke-Asian-Games-2018-Berasal-dari-Jawa-Timur
- http://kominfo.jatimprov.go.id/read/umum/dukung-asian-games-2018-diskominfo-jatim-inasgoc-sosialisasi-lomba-gapura

Kisah ini bermula beberapa ratusan tahun silam pada masa peperangan Kerajaan Majapahit dengan Kerajaan Demak. Pada saat hampir menemui kekalahan ketika berperang melawan Kerajaan Demak, Pangeran Onggolotjo, salah satu putra Raja Brawijaya V dari Majapahit memutuskan untuk  melarikan diri dari kejaran tentara Kerajaan Demak. Rombongan Pangeran Onggolotjo tersebut akhirnya sampai ke wilayah tengah pulau Jawa bagian selatan. Di sini, Pangeran Onggolotjo melihat masyarakat yang hidupnya kekurangan air karena wilayah tersebut memiliki tanah kapur yang merupakan bagian dari gunung api purba. Akhirnya, Pangeran Onggolotjo menanam banyak pohon agar menjadi  hutan yang dapat menyimpan air untuk digunakan masyarakat sekitar.*

***

Tahun 2009, tim KKN (Kuliah Kerja Nyata) dari satu universitas di Yogyakarta diterjunkan ke Wanasadi untuk membantu masyarakat mengelola keanekaragaman hayati hutan Wanasadi agar dapat bermanfaat untuk masyarakat sekitar. Beruntung, saya salah satu mahasiswa yang turut serta dalam tim tersebut. 

Hutan Wanasadi secara administratif berada di Dusun Duren dan Dusun  Sidorejo, Desa Beji, Kecamatan Ngawen, Kabupaten Gunung Kidul, DIY. Hutan Wanasadi yang seluas 23 hektar ini  pernah mendapatkan penghargaan sebagai hutan dengan keanekaragaman hayati terbesar kedua di dunia dan pertama di Indonesia. 

Hutan Wanasadi merupakan hutan adat yang dipercaya oleh masyarakat setempat sebagai tempat yang sakral. Tidak boleh sembarangan di sana. Bahkan masyarakat dilarang menebang pohon di hutan Wanasadi. Masyarakat hanya boleh mengambil kayu yang tumbuh di hutan penyangga yang berada di sekitar hutan. Kisah Pangeran Onggolotjo di atas masih sangat dipercaya masyarakat setempat meskipun belum ada yang tahu kebenaran kisah tersebut. Bahkan, kata Wanasadi pun memiliki makna khusus, 'wana' berarti hutan, sedangkan 'sadi' bermakna sandi atau rahasia. Jadi kata Wanasadi mengandung arti hutan yang memiliki rahasia.

Hutan Wanasadi merupakan hutan yang tumbuh di atas gunung. Untuk menuju pusat hutan, kami harus naik gunung. Pada masa itu, hanya ada satu jalan setapak dengan bantuan batang bambu yang dibentangkan di sepanjang jalan untuk pegangan. Kami, mahasiswa kota yang baru pertama kali naik gunung, butuh waktu 2,5 jam untuk sampai di puncak. Tapi, pemandangan puncaknya sangat luar biasa. Di bagian tengah Hutan Wanasadi, ada sekumpulan pohon Munggur atau Asam Jawa yang berukuran raksasa. Butuh  beberapa orang untuk bisa mendekap pohon raksasa itu.

Di bagian puncak hutan, kami bukan hanya terpesona dengan pohon Munggur raksasa, namun juga suasananya. Ada suara-suara monyet dan burung-burung yang menenangkan. Kupu-kupu liar pun beterbangan menambah indahnya pemandangan. Jangan pula lupa anggrek-anggrek hutan yang mendekap mesra pepohonan. 

Anggrek hutan merupakan salah satu tanaman yang banyak terdapat di hutan Wanasadi. Salah satu program utama KKN kami ialah introduksi anggrek hutan Wanasadi. Kami sengaja mengambil bibit beberapa anggrek hutan di Wanasadi, menanamnya di desa sampai tumbuh, lalu menanam kembali ke hutan Wanasadi. Sebagian, anggrek hutan tersebut kami berikan kepada warga untuk ditanam dan dipelihara sebagai oleh-oleh apabila ada wisatawan yang berkunjung. Harapannya, keberadaan anggrek hutan ini mampu meningkatkan perekonomian masyarakat setempat.

Pada waktu itu, timbul pertanyaan dalam diri kami, kenapa tidak membeli anggrek di pasar saja kemudian ditanam di Wanasadi, lebih gampang dari pada harus mencari di hutan yang merepotkan. Jawabannya, karena introduksi (memasukkan spesies baru ke dalam ekosistem) tidak boleh sembarangan. Anggrek yang dibeli di pasar bisa saja menghancurkan ekosistem lokal dan mematikan anggrek asli Wanasadi. Jika ekosistem rusak atau satu spesies punah, maka akan timbul efek domino lainnya.

Salah satu program lainnya KKN kami ialah desa wisata. Jika mencari di internet dengan kata kunci 'Hutan Wanasadi' akan ada banyak pilihan wisata di Desa Adat Wanasadi. Bahkan sudah ada beberapa rumah yang menyediakan homestay untuk wisatawan yang ingin menikmati alam dan budaya Wanasadi. Jujur, saya senang melihat perkembangan Wanasadi selama 9 tahun ini. Jaman saya KKN dulu, suka miris karena hutannya kaya akan keanekaragaman hayati, tapi masyarakatnya miskin. Masyarakat sekitar Wanasadi kebanyakan hidup bertani dan beternak. Kaum mudanya sebagian besar melakukan urbanisasi ke Jakarta atau Yogyakarta. Sekarang, masyarakat sekitar hutan Wanasadi telah mengembangkan Desa Wisata Wanasadi dengan keberadaan hutan Wanasadi sebagai inti dengan tambahan beberapa kesenian lokal lainnya, misalnya rinding gumbeng, alat musik tiup dari bambu bilah yang konon diajarkan oleh Pangeran Onggolotjo.

Saya ingat bahwa warga desa sekitar hutan Wanasadi sangat ramah dan baik sekali. Karena kami KKN pada waktu ramadhan, hampir tiap malam kami mendapat undangan untuk berbuka puasa di rumah warga. Mereka percaya, jika mereka memberi makan dan menolong anak-anak yang jauh dari orang tua, anak-anak mereka yang jauh pun akan ada yang memberi makan dan menolong jika mengalami kesulitan. Bahkan saya pernah, kesasar di sawah dan akhirnya membantu seorang bapak dan ibu memanen kacang tanah. Sorenya, satu bakul kacang rebus diantar ke pondokan. :)

Hal paling menonjol dari wilayah sekitar Wanasadi yang berbeda dari wilayah lainnya di Gunung Kidul yaitu wilayah Wanasadi tidak pernah kekurangan air. Bahkan di musim kemarau. Dulu, jika air tidak mengalir, berarti pipa saluran air tersumbat oleh daun-daun kering yang jatuh. Jadi, tiap 3 hari sekali, kami harus mengecek saluran air dari pipa yang dibentangkan di Wanasadi, menyusurinya, mencari bagian mana yang bocor atau tersumbat, sampai ke rumah pondokan kami. Masyarakat sekitar hutan memang sangat bergantung sekali dengan hutan Wanasadi untuk ketersediaan air.

Masyarakat menjaga kearifan ekologis hutan Wanasadi melalui ritual mistis. Selain masih menghidupkan legenda Pangeran Onggolotjo di atas, masyarakat juga mengadakan beberapa ritual seperti nyadranan di hutan Wanasadi. Masyarakat juga percaya bahwa merusak atau mengambil sesuatu dari hutan tanpa bertanggung jawab akan menimbulkan petaka bagi dirinya. Akhirnya masyarakat hidup seimbang dengan alam. Pandangan masyarakat setempat terhadap hutan yaitu sebagai penyedia air, pelestari mata air, melindungi dari erosi, menjaga agar udara tetap sejuk, serta mendukung konservasi alam. 

Selain manfaat konservasi, keberadaan Wanasadi pun mampu meningkatkan perekonomian warga dengan adanya Desa Wisata Adat Wanasadi. Hutan Wanasadi mampu menarik wisatawan yang ingin menikmati kesunyian desa pinggir hutan, penikmat budaya dan kesenian daerah, maupun petualang yang ingin menjelajahi hutan.

Hutan Wanasadi juga mampu memberikan sumbangan ilmu pengetahuan pada dunia terutama dalam bidang ilmu Biologi. Hutan Wanasadi merupakan salah satu laboratorium keanekaragaman hayati yang luar biasa dan penting bagi para ahli Biologi.

Jadi, pepohonan yang ditanam ratusan tahun silam masih sangat berguna sampai saat ini. Hutan Wanasadi sangat bermanfaat bukan hanya untuk konservasi sumber daya alam, namun juga mampu menjaga kehidupan masyarakat di sekitarnya. Selain itu, hutan Wanasadi juga menyumbang oksigen dan sumber ilmu pengetahuan bagi masyarakat dunia.

*legenda yang diceritakan turun-temurun mengenai asal-usul hutan Wanasadi dan dipercayai oleh masyarakat setempat.

#CeritaDariHutan

xxx

Ngggg... nganu. Masih cukup kok. *sambil melihat saldo rekening yang jumlahnya mengenaskan.*

Apa ada yang kayak saya, hidup dari paycheck to paycheck? Wah, PR banget ini buat saya. Perasaan kalo awal bulan, dihitung bakalan cukup banget, bisa nabung, dan investasi pula. Tapi apa daya, menjelang akhir bulan kok rasanya jadi kayak orang paling miskin sedunia gini. *salahkan situs belanja online.* Bukan hanya hidup di bawah garis kemiskinan tiap akhir bulan, saya juga ngga punya tabungan. Khawatir juga kan kalo ada keadaan darurat dan saya ngga ada uang sama sekali.  Jangan-jangan nanti tua saya tetap begini-begini saja. Bahkan sampai mau pensiun tetap hidup paycheck to paycheck. Sungguh masa depan yang menyeramkan. Khawatir terlunta-lunta pas tua, saya akhirnya belajar mengenai manajemen keuangan. Yah, keuangan buat diri saya sendiri. Bukan keuangan negara. Ngga sanggup saya kalo itu. Berat. Biar Dilan Ibu Sri Mulyani saja.

Berbekal niat luhur tersebut, saya baca banyak buku-buku finansial, follow media sosial financial planner, sampai cari-cari artikel sendiri di internet. Hasilnya? Saya pusing, kakak. Menurut hasil belajar saya sebulan ini, penghasilan per bulan harus dipecah ke dalam beberapa pos :

1. Kebutuhan hidup sehari-hari (bayar kos, makan, arisan, transportasi, dll).

2. Bayar hutang (Cicilan KPR, mobil, motor, panci, dll)

3. Tabungan untuk dana darurat 

4. Investasi

5. Asuransi

Untunglah saya ngga punya hutang, jadi nomor dua bisa dicoret (Thanks God). Tabungan dana darurat dan kebutuhan sehari-hari bisa juga disiapkan di awal bulan. Dicatat pula. Biar tidak lebih dari dana yang disiapkan. Lalu bagaimana dengan asuransi dan investasi? Ini nih yang ribet. Saya pingin beli emas, lha tapi ternyata harga emas cenderung turun. Mau beli sukuk, lha kok timbal baliknya hampir sama dengan deposito. Mau beli saham, ngga ngerti apa yang harus dibeli. Pinginnya beli Facebook mumpung sahamnya lagi turun. Biar bisa jadi pemilik Facebook kayak Mas Zuckerberg. Atau beli Disney, soalnya saya suka film kartun.

See, pertimbangan investasi saya dodol sekali. 

Untuk orang awam macam saya, paling gampang sih pergi ke bank, lalu minta info produk investasi mereka atau minta tolong manajer investasi profesional. Tinggal dipilih saja yang sesuai dengan profil keuangan kita. Investasinya dikelola secara profesional. Untuk saya sih ini pilihan investasi terbaik. Dari pada saya investasi sendiri, beli saham cuma karena CEO-nya ganteng. Bukannya untung, ntar makin melarat karena bangkrut.

Tapi kalau sudah profesional, sebaiknya investasi sendiri. Soalnya selisih yang dipake bayar manajer investasi lumayan tinggi. Lumayan lah kalo nominal itu bisa sekalian masuk saku kita. Tapi ya, jangan ngasal juga investasinya.

Jadi, gimana persiapan keuangan kalian?